运用环境心理学对城市地块的分析

　　文章通过实例对环境心理学对城市地块进行分析，描述详细，在实践中可以作为参考，来研究环境心里学对城市地块进行合理运用，也可以作为园林艺术设计类专业的论文资料参考。

　　一、园林设计环境与环境心理学

　　环境是作用于一个生物体或生态群落上,并最终决定其形态和生存的物理、化学和生物等因素的综合体。

　　环境心理学是研究行为与人造和自然环境之间的相互联系,研究物理环境和人类行为及经验之间的相互关系,关注人与环境相互作用和相互关系的学科。它更多地强调物理环境,包括噪音、拥挤、空气质量、温度、建筑设计、个人空间等等,还特别强调主体与环境作用的相互性。一方面强调人们怎样受环境影响,另一方面也关注人类对环境的影响和反应。环境心理学是从工程心理学或工效学发展而来的。工程心理学是研究人与工作、人与工具之间的关系,把这种关系推而广之,即成为人与环境之间的关系。

　　二、园林设计地块介绍

　　本次选择地块西起旧校场路,东限安仁路，北至福佑路，南抵方浜中路，总面积约5. 83 公顷,地处整个老城厢地区的东北片。区内主要有保护建筑豫园及城隍庙。

　　豫园是明代上海最大的私家花园。1559 年时任四川布政史的潘允端，在上海老城厢一块蔬菜地上“聚石凿池，构亭艺竹”，开始营造自己的花园，但因公职在身，近二十年中屡作屡止。1577年他解职归田，才专注于造园，自称造园是为了能让父母在此安度晚年，故将此园命名为豫园。

　　建成后的豫园占地70 亩，园内亭台、池塘、假山、树林、楼堂馆所皆为当时沪上一流。潘允端逝世后，潘氏家道式微，园林风光因此遭到很大破坏。到1760 年，上海一些绅士集资重加修筑，使豫园又重显生机。由于原城隍庙之东有一个属庙产的内园，称为“东园”，豫园位于庙西，故叫“西园”。1842 年第一次鸦片战争时英军攻进上海县城，西园遭到严重破坏。1853 年小刀会起义，西园再次受损。1860 年至1862 年太平军东进期间，西园损坏更为严重。至此地方绅士会议决定将西园出租给商家，并责成承租人负责修复和保护，西园又成了上海的商业和宗教活动中心。1937 年八一三事变爆发，很多难民进入豫园抢占空地，搭建棚户，西园再次遭到破坏。

　　上海解放后，1956 年，上海市文管会与原南市区政府联合修复部分西园，并将东园划入，面积达到34 亩;大假山是豫园的精华，是明代遗物，点春胜迹以小刀会起义遗址点春堂为主;玉玲珑是整块太湖石，为江南三大名石之一;内园是豫园的园中园，亭台楼阁，假山池塘一应俱全，小巧玲珑。整座园林建筑作为江南古典园林艺术的代表作而闻名国内外。

　　城隍庙占地面积约37 亩“， 始建于宋代，原称淡井庙，因供奉华亭城隍，故又称华亭城隍行殿”。明永乐年间(1403 - 1424 年) ，由当时的知县张守约移建于今址，至今已有800 余年的历史。这期间虽屡建屡毁，但其殿宇在建筑风格上仍保持着明代格局，整个殿宇宏伟，飞檐耸脊，气势庄严。明天顺年间(1457 - - 1464 年) ，上海知县李纹重修庙宇，殿前建亭、将诰文勒石。嘉靖十四年(1535 年) 改建山门，并募集财帛建造牌坊一座。

　　清顺治四年(1647 年) ，城隍庙铸铜鼎一座，置于头门天井之中，上书“松江府上海县城隍庙通天永宝彝”。康熙二十二年(1683 年) 知县史彩捐俸倡修，由真君祠道士杨兆麟募化兴工，兴建鼓亭二所。道光二十二年(1842 年) ，英军攻陷吴淞，五月十一日占领上海县城，侵略军在城隍庙盘踞期间，将内部设施抢劫破坏一空。咸丰二年(1860 年) ，太平军包围上海，英、法军队利用居住城隍庙之机，擅自摧毁假山，填塞池塘，破坏庙观，后，城隍庙正名为豫园商场。1980 年庙屋开始修复，1981 年竣工后改辟为工艺品商店。

　　三、园林设计地块分析

　　1、地块特点

　　本文所分析的区域位于上海老城厢的豫园社区内，该社区占地仅0. 76 平方公里，有居民1. 7万户，人口5. 4 万，人口密度为全市之最。社区内包括上海中心城区中唯一一个集商、旅、文为一体的豫园商业旅游区，以其独特的建筑风貌和繁华的商业网点吸引着众多的中外游客，每天平均接待近10 万人次。如此高的人口密度和客流量，必然对身处其中的人对周边环境的感觉和认知产生影响。其印象主要有二:拥挤，密度大。从心理学角度看，拥挤与密度既有联系，又有区别。拥挤是主观体验，密度则是指一定空间内的客观人数。密度大并非总是不愉快的，而拥挤却总是令人不快的。

　　社会心理学家对拥挤提出各种解释。感觉超负荷理论认为，人们处于过多刺激下会体验到感觉超负荷，人的感觉负荷量有个别差异;密度- 强化理论认为，高密度可强化社会行为，不管行为是积极的还是消极的，如观众观看幽默电影，在高密度下比在低密度下鼓掌的人数多;失控理论认为，高密度使人感到对其行为失去控制，从而引起拥挤感。处于同样密度条件下的人，如果使他感到他能对环境加以控制，则他的拥挤感会下降。一般说来，拥挤不一定造成消极结果。比如每年的旅游旺季期间，豫园商业区的游客几乎摩肩接踵，但人群整体的感觉是热闹、繁华， 并未觉得难以忍受。

　　对于一块整体看来无大区别的地区，环境认知很重要。从环境心理学来讲，环境认知应该是“知道环境或具有环境方面的知识”。它是指人对环境的储存、加工、理解以及重新组合，从而识别和理解环境的过程。主题在于环境知识如何获得并进行加工的过程。

　　2、认知地图

　　认知地图是在过去经验的基础上，产生于头脑中的，某些类似于一张现场地图的模型。是一种对局部环境的综合表象，既包括事件的简单顺序，也包括方向、距离，甚至时间关系的信息。

　　其中，认知地图的五种关键维度:路径、边界、区域、结点及标志，亦为对此空间五要素宣传的最使着名的凯文林奇在城市意向研究中运用的最广泛的手法。

　　路径：人们在环境中所使用的行进通道，如街道、河流、地铁线、步行街等;对于本地块来说，既包括周边广为人知的方浜中路、安仁路、福佑路和旧校场路，也包括内部的相对知名度低的百翎路、豫园老路、凝晖路、九狮路、粮厅路和三林路。这些道路圈定了一个小组团的地理范围和界限。边界:不一定是线性成分，但倾向于是线性的，有限定和封闭的特征，象墙、法定的边界，海岸线等;本地块的边界既有主要道路组成，也由豫园、城隍庙的边界共同组成。